拓展培訓(xùn)利用復(fù)雜的自然環(huán)境，通過一系列精心設(shè)計的項目，讓參訓(xùn)者在解決問題的過程中達到“磨煉意志、完善人格、挑戰(zhàn)自我、熔煉團隊”的目的。在研究過程中發(fā)現(xiàn)古代教育思想中有很多拓展訓(xùn)練思想、方式的體現(xiàn)。將古代教育思想中觀點和拓展訓(xùn)練結(jié)合，豐富了拓展訓(xùn)練的理論體系，可以更好地發(fā)展中國的拓展訓(xùn)練教學(xué)方式。

 

1、墨子的教育思想

 

《經(jīng)上》曾經(jīng)指出：“知、聞、說、親。”《經(jīng)說上》有解釋說：“知：傳授之，聞也；方不障，說也；身觀焉，親也。”這是說，人的知識來源有三種：一是親知，就是親身經(jīng)歷得到的知識；二是聞知，就是傳授得來的知識；三是說知，就是推論得來的知識。在這三種知識來源之中，“行是知之始”。親知是一切知識的根本，聞知與說知在親知的基礎(chǔ)上發(fā)揮作用。

 

親身經(jīng)歷以得到知識，是拓展培訓(xùn)的精華所在。參訓(xùn)者親身參與到各種培訓(xùn)項目中來，在各種環(huán)境和各種條件下不斷地經(jīng)歷、體驗，以得到關(guān)于事物的親身感受和見解，從中感悟到培訓(xùn)項目要達到的教育目標，學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)。

 

2、莊子的教育思想

 

莊子的思想中表現(xiàn)出了三種認知方法和途徑：感知、思辨和體悟。從教育方面來考慮，這說明學(xué)生學(xué)習(xí)知識是逐步發(fā)展的。在這一認識途徑中，有很重視學(xué)生的認知過程，重視個人思考。

 

莊子的思想中有效法自然的自然美育觀。他認為，“天地有大美而不言者，四時有明法而不議，萬物有成理而不說，圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故圣人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。”（《知北游》）

 

莊子的這句話，這種效法自然的方法從教育方面來理解可以說學(xué)習(xí)不是單一的讀書，環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響很大。這種方法引導(dǎo)學(xué)生走出書房，在實踐中學(xué)習(xí)，并且對于他們對自然的觀察、獨立思考，努力從觀察到的自然現(xiàn)象中感悟到人生的哲理。

 

在拓展培訓(xùn)中，正是運用這種效法自然的方法讓參訓(xùn)者走出教室、走出辦公室，在自然環(huán)境中進行各種培訓(xùn)項目，使得參訓(xùn)者在自然環(huán)境中感悟到知識和哲理。